PLANCHE

<p>Tenir sa lampe allumée Que peut bien signifier cette lumière que vient juste de recevoir le nouvel initié d’une loge maçonnique. Celle qui l’a fait renaître puisque on lui a répété qu’il allait laisser derrière lui sa dépouille d’avant. Cette lumière jaillissante est donc fertile puisqu’elle a le pouvoir de donner ou de redonner vie. [&hellip;]</p>

<p>En Suède, depuis son origine, au 18e siècle, la Franc-maçonnerie et la famille royale sont étroitement liées. Noblesse oblige, depuis 1770, la Grande Loge de Suède est reconnue par la Grande Loge Unie d’Angleterre. De 1774 à 1973, de nombreux rois de Suède ont assuré la fonction de Grand Maître de la Grande Loge de [&hellip;]</p>

<p>La force de l’habitude nous fait souvent oublier que nous sommes rassemblés ce soir dans un lieu particulier, fortement symbolique, avec un rituel qui nous invite au voyage. Au sein de cet espace, image de l’univers, toute une procédure initiatique nous rappelle que nous avons opté pour un chemin spécifique de découvertes personnelles en choisissant [&hellip;]</p>

<p>« Le vice de l’âme c’est l’ignorance. En effet quand une âme n’a acquis aucune connaissance des êtres, ni de leur nature, ni du Bien mais qu’elle est toute aveugle, elle subit les secousses violentes des passions corporelles…) Au contraire, la vertu de l’âme est la connaissance… » Corpus Hermeticum, Traité X. Quatre mille cinq cents ans [&hellip;]</p>

<p>Aleister Crowley : qui est-ce ? Mage, poète, occultiste, excentrique et Franc-maçon de la Grande Loge de France Lorsque s’intéresse à l’ésotérisme, l’occultisme, la magie et au spiritisme, un nom surgit : Aleister Crowley (1875-1947). Né Edward Alexander Crowley au sein d’une famille protestante aisée et très observante, du courant darbyste. Il reçoit une vision en 1897 et se consacre [&hellip;]</p>

<p>MORCEAU D’ARCHITECTURE &#8211; RL NETJER &#8211; G∴L∴T∴I∴ Parmi les franc-maçons spiritualistes, certains se déclarent alchimistes, kabbalistes, d’autres Rose-Croix ou spirites. Moi, je suis une sorcière, dans son acceptation la plus spirituelle, humaniste et naturaliste. Lors d’un futur morceau d’architecture, j’aurai l’occasion de m’en expliquer avec vous, à défaut de m’en défendre, l’époque où l’on brûlait les [&hellip;]</p>

<p>MORCEAU D’ARCHITECTURE &#8211; RL ASET-ASTARTE &#8211; G∴L∴T∴I∴ Mystères d’une Géographie Sacrée, Laon C’est à un bien curieux voyage que je vous invite ce midi. Je vous propose de vous emmener à la Lisière de votre Conscience et de laisser votre imagination vous porter. Nous allons traverser les Mondes, l’Espace et le Temps. Pour cette approche [&hellip;]</p>

<p>SOUS L’ACACIA &#8211; Qu’est-ce qu’un Landmark ? La traduction courante de ce terme est : point de repère. Traditionnellement, les Landmarks étaient, pour les maçons opératifs, des marques au sol délimitant la surface de l’édifice à construire pour en définir l’étendue et la forme. Le Landmark est aussi une loi, ancien devoir ou coutume sur laquelle [&hellip;]</p>

<p> L&rsquo;EVANGILE DE NICODEME RL NETJER &#8211; G∴L∴T∴I∴ Depuis quelques mois Je fais de nombreuses recherches sur les mouvements gnostiques et sur la littérature abondante et foisonnante qui y était attachée. Ces mouvements étaient nombreux et les livres censés définir ces nouvelles religions étaient aussi nombreux que particuliers. L&rsquo;un de ceux-ci a particulièrement attiré mon attention. [&hellip;]</p>

<p>Le Serpent, gardien du fruit défendu Les animaux sont absents de la symbolique maçonnique, au moins des trois premiers degrés. Le Serpent n’est donc apparemment pas un symbole maçonnique. C’est pourtant un animal dont la présence est très marquée, dans les mythes, légendes, religions et traditions diverses. On le retrouve beaucoup dans la mythologie Égyptienne [&hellip;]</p>

<p>Le Serpent, gardien du fruit défendu Les animaux sont absents de la symbolique maçonnique, au moins des trois premiers degrés. Le Serpent n’est donc apparemment pas un symbole maçonnique. C’est pourtant un animal dont la présence est très marquée, dans les mythes, légendes, religions et traditions diverses. On le retrouve beaucoup dans la mythologie Égyptienne [&hellip;]</p>

<p>LA TRANSMUTATION SPIRITUELLE SELON TEILHARD Dalida, dans sa chanson « Comme disait Mistinguett » chantait : « On dit que mon meilleur copain, c’est Teilhard de Chardin, c’est vrai, c’est vrai ». Alors je vous propose une brève approche de cet homme exceptionnel. Entré au noviciat de la Compagnie de Jésus à 18 ans il [&hellip;]</p>

<p>MORCEAU ARCHITECTURE RABELAIS &#8211; RL NETJER &#8211; G∴L∴T∴I∴ François Rabelais, homme de lettres et d’humour, maître de l’Art Royal Démesure, dérision, transgression, excès de langage et au bout du compte… soif d’une vérité supérieure et accès aux Mystères. La vie de François Rabelais commence de manière bien conventionnelle. Fils d’un avocat, riche propriétaire terrien, il est [&hellip;]</p>

<p>Morceau d’architecture sur René Guénon donné à la RL Netjer (GLTI) Au cours de mes lectures, j’ai d’abord été étonné puis frappé par la fréquence des références à René Guénon dans les ouvrages dits « maçonniques » (revue de la GLNF « Villard de Honnecourt », Dictionnaire dirigé par Daniel Ligou, La Franc-Maçonnerie : histoire [&hellip;]</p>

<p>Morceau d’architecture sur René Guénon donné à la RL Netjer (GLTI) Au cours de mes lectures, j’ai d’abord été étonné puis frappé par la fréquence des références à René Guénon dans les ouvrages dits « maçonniques » (revue de la GLNF « Villard de Honnecourt », Dictionnaire dirigé par Daniel Ligou, La Franc-Maçonnerie : histoire [&hellip;]</p>

<p>Morceau d’architecture présenté lors du Convent de la Grande Loge Traditionnelle Initiatique La Franc-Maçonnerie au cœur des années folles J’ai toujours aimé cet entre-deux-guerres, les années 20 que l’on appelle aussi les Années Folles. Je ne connaissais bien entendu que les aspects sociologiques, culturels et artistiques de cette décennie. C’est pourquoi j’ai voulu m’intéresser de [&hellip;]</p>

<p>Morceau d’architecture présenté lors du Convent de la Grande Loge Traditionnelle Initiatique La Franc-Maçonnerie au cœur des années folles J’ai toujours aimé cet entre-deux-guerres, les années 20 que l’on appelle aussi les Années Folles. Je ne connaissais bien entendu que les aspects sociologiques, culturels et artistiques de cette décennie. C’est pourquoi j’ai voulu m’intéresser de [&hellip;]</p>

<p>Discours de l’Orateur du Lotus d’Amazonie lors de la Consécration de la Loge de Cayenne Je vous livre le Lotus d &lsquo;Amazonie, modestement, tel qu&rsquo;il m’apparaît aujourd&rsquo;hui après la consécration. « Une légende brésilienne d&rsquo;origine amazonienne (de la tribu Tupi-Guarani) nommée « Le Nénuphar Géant ». Selon cette tribu, la lune, que les membres appelaient Jaci, était un [&hellip;]</p>

<p>Morceau d’architecture « Le temple intérieur de l’homme » Tout d’abord, qu’est-ce que le Temple extérieur de l’Homme ? Le Temple extérieur est le monde dans lequel l’homme évolue au moyen de son corps. La présence humaine se situe sur l’axe espace/temps. Le corps éphémère, limité dans sa durée, inscrit sa présence dans le monde en agissant [&hellip;]</p>

<p>Morceau d’architecture « Le temple intérieur de l’homme » Tout d’abord, qu’est-ce que le Temple extérieur de l’Homme ? Le Temple extérieur est le monde dans lequel l’homme évolue au moyen de son corps. La présence humaine se situe sur l’axe espace/temps. Le corps éphémère, limité dans sa durée, inscrit sa présence dans le monde en agissant [&hellip;]</p>